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I mwawTelchini (mwbain greco antico Τελχῖνες?, Telkhînes) sono dei personaggi della mwbqmitologia greca. Furono i primi abitanti dell'isola di mwbgRodi ed erano conosciuti anche a mwbwCreta e mwcaCiprocite-ref-4-1-0[1].

• Genealogia

• Nomi e numero

• Attitudini ed aspetto

• Provenienza e tracce

• Mitologia

• Note

• Collegamenti esterni

Figli di mweaPonto e mweqGea o di mwegTartaro e mwewNemesi o del sangue di mwfaUranocite-ref-tzetze-2-0[2]. Oppure di mwgqPonto e mwggThalassacite-ref-diod5-55-1-e-4-3-0[3] od ancora figli di mwhwPoseidone e mwiaAliacite-ref-nonn14-36-4-0[4].

Secondo una fonte i Telchini erano in origine i cani di mwjgAtteone che furono trasformati in uominicite-ref-eustat-5-0[5].

Poiché più di un autore si è espresso sui nomi e sul numero dei Telchini, l'elenco che segue rappresenta la somma dei loro nomi con le varianti dello stesso nome messe tra parentesi.

Demonatte (Damone), Milacite-ref-6[6], Atabirio (Ataburone)cite-ref-7[7], Anteo , Megalesio, Ormeno, Lico, Nicone, Mimonecite-ref-8[8], Crisone, Argirone e Calconecite-ref-eustat-5-1[5], Scelmi e Damnameneocite-ref-nonn14-36-4-1[4].

Ci sono inoltre le femmine mwqwAliacite-ref-diod5-55-1-e-4-3-1[3], Lisagoracite-ref-bacchylides-fragment-1-9-0[9] mwtaMacelo e mwtqDessiteacite-ref-10[10].

Demonatte e Macelo ebbero la figlia Dessiteacite-ref-pindaro-paean-5-11-0[11]cite-ref-1-12-0[12].

A seconda degli autori, i Telchini svolgevano una svariata varietà di ruoli, che partiva dai coltivatori del suolo ai ministri degli dei e, sotto alcuni aspetti, erano in grado di fare le stesse cose degli mwxqEcatonchiri (come giganti delle tempeste) ed i mwxgCiclopi (come lanciatori di tuoni e fulmini) ma erano anche abili nella metallurgiacite-ref-dio5-55-1-13-0[13] (costruttori del mwywtridente di mwzaPoseidone e della mwzqfalce di mwzgCronocite-ref-14[14]) come i mwawCureti ed i mwbaDattilicite-ref-15[15].

Con i Ciclopi inoltre aiutarono mwcgEfesto a costruire la collana di mwcwArmoniacite-ref-16[16] e fu per l'invidia delle loro capacità che gli uomini cominciarono a parlar male di lorocite-ref-4-1-1[1].

Infatti, erano anche definiti stregoni o demoni invidiosicite-ref-17[17] e con un aspetto distruttivo così come lo era lo sguardocite-ref-ovid-18-0[18] o che avessero pinne al posto delle mani e le teste di cani o che fossero figli dei pescicite-ref-2-19-0[19] od anche dotati del potere di portare grandine, pioggia e neve nonché di assumere qualsiasi forma desiderasserocite-ref-dio5-55-1-13-1[13].

Nella loro malvagità potevano produrre una sostanza velenosacite-ref-20[20]cite-ref-21[21] ed erano paragonati ad mwlgAlastore per aver condizionato le incessanti peregrinazioni della gente o chiamati Palamnaioi per aver versato l'acqua avvelenata del mwlwfiume Stige sui campi coltivati rendendoli infertilicite-ref-22[22], od ancora che fossero ricoperti di aculei velenosi come il mwnariccio di marecite-ref-23[23].

La loro terra d'origine varia a seconda degli autori poiché alcuni scrivono che vennero da mwowCreta per spostarsi prima a mwpaCipro e poi a mwpqRodicite-ref-4-1-2[1] ed altri che una volta giunti a Cipro si spostarono in mwqgBeozia dove edificarono un santuario ad mwqwAtenacite-ref-pau9-19-1-24-0[24].

Probabilmente ogni autore diede un destino particolare ad ogni personaggio di cui raccontava (o solo ad alcuni). Di Lico ad esempio, mwsqDiodoro Siculo scrive che si recò in mwsgLicia, dove tra la città di mwswXanthos e l'omonimo fiume edificò un tempio dedicato ad mwtaApollocite-ref-dio5-55-1-13-2[13].

Ai Telchini mwuwRea affidò Poseidone infante e loro lo accudirono con l'aiuto di mwvaCafiracite-ref-diod5-55-1-e-4-3-2[3] ed un'altra versione dice invece che Rea li accompagnò nel viaggio da Rodi a Creta dove nove di loro (chiamati mwwqCureti) furono scelti per educare il giovane mwwgZeuscite-ref-25[25] (che era stato nascosto sull'isola per salvarlo).

Nella varietà dei miti a loro dedicati, gli stessi dei (Rea, Zeus ed Apollo) furono anche ostili verso i Telchinicite-ref-26[26] e sempre gli dei (Zeus, Poseidone ed Apollo), li avrebbero anche uccisi poiché avevano utilizzato più volte la magia per scopi malvagicite-ref-referenceb-27-0[27] tra cui l'esempio di avvelenare l'acqua del mw0afiume Stige per poter distruggere campi, animali e raccolticite-ref-4-1-3[1], cosa questa che, secondo mw1qNonno di Panopoli fu una loro vendetta per essere stati cacciati da Rodi per mano degli mw1gEliadicite-ref-nonn14-36-4-2[4].

Gli autori concordano sul fatto che i Telchini furono infine distrutti dagli dei ma ognuno ne dà una versione diversa.

mw3gOvidio scrive con il mw3wDiluvio Universalecite-ref-ovid-18-1[18], mw5aPindaro con un fulmine di Zeuscite-ref-pindaro-paean-5-11-1[11], Nonno di Panopoli con il tridente di Poseidonecite-ref-nonno-28-0[28] ed infine da Apollo nelle sembianze di un lupocite-ref-2-19-1[19].

Ovidio aggiunge che Macelo fu uccisa da un fulmine di Zeuscite-ref-1-12-1[12], mentre Callimaco e Nonno di Panopoli che fu l'unica ad essere uccisa in quel modocite-ref-nonno-28-1[28]cite-ref-29[29] mentre la figlia Dessitea sopravvissecite-ref-bacchylides-fragment-1-9-1[9]cite-ref-pindaro-paean-5-11-2[11] ed ebbe il figlio mwaqyEussantio da mwaqcMinossecite-ref-30[30]cite-ref-pindaro-paean-5-11-3[11].

cite-note-4-11. ↑ mwarwStrabone, mwar0mwar4Geografia XIV, 2.7

cite-note-tzetze-22. ↑ mwasiTzetzes a mwasmmwasqTeogonia 80

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cite-note-66. ↑ mwausEsichio di Alessandria, s.v. Mila

cite-note-77. ↑ mwau8Stefano di Bisanzio s.v. Ataburone

cite-note-88. ↑ Tzetzes, mwavmChiliades 7.15 p. 124–125 e 12.51 p. 836–837

cite-note-bacchylides-fragment-1-99. ↑ mwavkBacchilide, fr. 1

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cite-note-pindaro-paean-5-1111. ↑ mwawgPindaro, mwawkmwawoPeana 5

cite-note-1-1212. ↑ mwaxaOvidio, mwaxemwaxiIbis 475

cite-note-dio5-55-1-1313. ↑ mwaxo(mwaxsmwaxwEN) mwax0mwax4Diodoro Siculo, Biblioteca Historica, da V, 55.1 a V, 56.1, su mwax8theoi.com. mwayaURL consultato il 10 maggio 2019.

cite-note-1414. ↑ Callimaco, mwayqInno 4 a Delos 28 ff

cite-note-1515. ↑ Strabone, mwaygGeografia 10.3.7

cite-note-1616. ↑ mwaywPublio Papinio Stazio, mway0mway4Tebaide 2.265 ff

cite-note-1717. ↑ Eustazio di Tessalonica ad Omero pp. 941 & 1391

cite-note-ovid-1818. ↑ Ovidio, mwazcMetamorfosi VII, 365

cite-note-2-1919. ↑ Eustazio di Tessalonica a mwaz0Omero, p. 771

cite-note-2020. ↑ Strabone, mwaaeGeografia 14.2.7 p. 653

cite-note-2121. ↑ Tzetzes, mwaauChiliadi 7.15 p. 126–127

cite-note-2222. ↑ Tzetzes, mwaakChiliadi 7.15 p. 128–132

cite-note-2323. ↑ Tzetzes, mwaa0Chiliadi 12.51 p. 839–840

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cite-note-nonno-2828. ↑ Nonno di Panopoli, mwacwLe Dionisiache 18.35

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• citereftreccani-itTelchini (gr. Τελχῖνες), su Treccani.it – Enciclopedie on line, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.

• citerefenciclopedia-italianaAugusto Rostagni, TELCHINI (Τελχῖνες, Telchines), in Enciclopedia Italiana, vol. 34, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1937.

• citerefsapere-itTelchini, su sapere.it, De Agostini.

• citereftheoi-project(EN) THE TELKHINES (Telchines), su Theoi Project.